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工作人員展示成功復(fù)原的澄心堂紙

“膚卵如膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)薄光潤，冠于一時(shí)”，這是美術(shù)史家對紙中極品澄心堂紙的描述，這一斷代千年的紙張，如何煥發(fā)新的活力與榮光？

近日，安徽宣城宣紙博物館內(nèi)墨香氤氳。來自寧波、宣城、莆田三地的文化企業(yè)代表，與來自故宮博物院、國家圖書館、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的數(shù)十位專家學(xué)者齊聚一堂，共同見證“澄心堂紙藝術(shù)研究院”正式揭牌。活動現(xiàn)場，歷經(jīng)五年技術(shù)攻關(guān)，古法復(fù)刻的澄心堂紙得以成功復(fù)原，并首次進(jìn)行了發(fā)布。這一斷代千年的南唐御紙，得以重現(xiàn)華光。

董源《煙嵐重溪圖》（資料圖）原紙為試驗(yàn)澄心堂紙的范本

斷代千年的澄心堂紙，成功古法復(fù)原

澄心堂紙，始于五代南唐，被歷代文人奉為“天下第一紙”，其制作工藝隨朝代更迭，湮沒于歷史長河之中。

澄心堂紙有如此聲譽(yù)，與南唐后主李煜有很大關(guān)系，南唐三代君主對文化的推崇，帶動了文房四寶的發(fā)展，其時(shí)，澄心堂紙、李廷珪墨、龍尾石硯都是名噪一時(shí)的絕品。隨著南唐滅亡，澄心堂紙的生產(chǎn)便告結(jié)束，其工藝亦失傳。偶有“澄心堂紙”從宮中流出，便被文人雅士視為至寶收藏。明朝董其昌得澄心堂紙時(shí)，惶恐地說：“此紙不敢書。”

而今，在浙江寧波、安徽宣城、福建莆田三地文化企業(yè)的帶領(lǐng)下，三方組建團(tuán)隊(duì)扎根安徽皖南青檀皮產(chǎn)區(qū)五年，嚴(yán)格遵循古法技藝，歷經(jīng)數(shù)百次試驗(yàn)攻關(guān)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)以五代南唐畫家董源的《煙嵐重溪圖》原紙為范本，在多地專家支持下，最終攻克技術(shù)難題，完成了澄心堂紙的古法復(fù)刻……

據(jù)記者了解，在宣城復(fù)刻的御制澄心堂紙，經(jīng)故宮博物院、國家圖書館等權(quán)威機(jī)構(gòu)檢測，其紙質(zhì)與五代原樣材質(zhì)高度一致，pH值、強(qiáng)度、耐折度等關(guān)鍵指標(biāo)均達(dá)優(yōu)異水平，并獲得了專家組高度評價(jià)。這張承載著千年文明印記的御紙，真正實(shí)現(xiàn)了“輕薄滑韌、潤墨不皺”的最佳特性。

發(fā)布會現(xiàn)場，當(dāng)工作人員緩緩展開一張泛著溫潤光澤的“南唐澄心堂”新紙時(shí)，現(xiàn)場響起熱烈掌聲——這張薄如蟬翼卻堅(jiān)韌如玉的復(fù)刻古紙，不僅讓消失千年的南唐御制宮廷用紙重現(xiàn)人間，更讓三地的文化企業(yè)為傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，寫下濃墨重彩的一筆。

記者了解到，這份成果的背后，是三地協(xié)作的溫暖故事：寧波提供珍貴原紙樣本，莆田組建專家力量形成技術(shù)支撐，宣城作為“中國宣紙之鄉(xiāng)”開放千年制紙底蘊(yùn)，貢獻(xiàn)傳統(tǒng)紙工技藝經(jīng)驗(yàn)。三方聯(lián)合多家專業(yè)院校組建研發(fā)團(tuán)隊(duì)；中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)提供科研支持，故宮博物院、國家圖書館專家把關(guān)鑒定……這場攻堅(jiān)，也成為文化共生的最好詮釋。

三地?cái)y手，古紙文化開啟“新征程”

“這不僅是技術(shù)的突破，更是一場跨越千年的文明對話！”發(fā)布會上，寧波中華文化促進(jìn)會主席郁偉年表示，這張復(fù)原的南唐御制澄心堂紙，依托的是寧波本地文化企業(yè)珍藏的五代董源《煙嵐重溪圖》原作所用澄心堂紙樣本——據(jù)稱這是目前國內(nèi)唯一可考的南唐宮廷用紙實(shí)物。研發(fā)團(tuán)隊(duì)以安徽宣城純青檀皮纖維為原料，嚴(yán)格遵循全手工古法，歷經(jīng)五年鉆研、數(shù)百次試驗(yàn)，終于讓澄心堂紙得以復(fù)原重現(xiàn)。“每一次調(diào)整纖維配比，每一回測試抄造火候，都是對古人智慧的致敬。”郁偉年說。

“通過技術(shù)比對《煙嵐重溪圖》多年，我們發(fā)現(xiàn)，一直被畫作上澄心堂紙的質(zhì)感震撼——那種細(xì)膩與生命力，是現(xiàn)代機(jī)械紙無法復(fù)制的。”寧波澄心堂文化科技有限公司負(fù)責(zé)人向記者透露，為讓古紙重生，企業(yè)投入千萬元研發(fā)資金，邀請多方專家駐廠指導(dǎo)，堅(jiān)持“原汁原味復(fù)原，不妥協(xié)”。

“紙是四大發(fā)明之一，中國作為發(fā)源地，急需提升傳統(tǒng)書畫專用紙工藝，更好地滿足書畫創(chuàng)作和修復(fù)的需求。”故宮博物院研究館員、中國古籍保護(hù)協(xié)會古籍鑒定專業(yè)委員會副主任翁連溪接受采訪時(shí)表示，在歷史的更迭中，包括澄心堂紙、側(cè)理紙、明仁殿紙、金粟山藏經(jīng)紙等一批古代老紙正一點(diǎn)點(diǎn)流失，雖然乾隆年間還有一些仿制澄心堂紙，但現(xiàn)在基本沒有人重新去做了。

“據(jù)我所知，在此之前，還沒有人能真正仿制出澄心堂紙，也沒有任何紙張能達(dá)到澄心堂紙的工藝水平。所以說，現(xiàn)在仿制和恢復(fù)澄心堂紙，是對復(fù)刻古法造紙工藝的一次考驗(yàn)，這是非常有意義的一件大事。”翁連溪說，這對紙張生產(chǎn)工藝、紙張的質(zhì)地溯源，都是非常系統(tǒng)的一次回歸。

澄心堂紙藝術(shù)研究院的成立，標(biāo)志著宣紙文化溯源宮廷技藝有了實(shí)物依據(jù)。“我們將依托宣城產(chǎn)地技術(shù)優(yōu)勢，與寧波、莆田攜手，把研究院打造成國際一流的古紙研發(fā)平臺。”中國宣紙協(xié)會相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“我們要讓更多人了解，中國造紙術(shù)不僅是技術(shù)，更是藝術(shù)與哲學(xué)。”

記者了解到，這項(xiàng)文化工程不僅凝聚了北京、上海、浙江、福建、安徽、江蘇等多地力量，也展現(xiàn)了跨地域文化協(xié)作的強(qiáng)大合力。據(jù)悉，未來澄心堂紙藝術(shù)研究院將推出“南唐澄心堂”紙文創(chuàng)產(chǎn)品、舉辦古紙文化國際展覽，讓這項(xiàng)中國技藝走向世界。